百战归来,清大EMBA再启程
  • 张诚笃

    孙子大商道

    张诚笃 国学专家

    第一集《孙子兵法》“诡道用兵”实用操练答:说的是兵不厌诈的“诡道论”一诡道用兵,兵不厌诈二诡道前六计,诸计各为何?第一计“能而示之不能”骄兵计,如韩信“佯弃旗鼓”诈败而非宋襄公之“蠢猪式的仁义”。诗曰:蠢猪两不乱宋阵,兵仙再诈破赵军。第二计“用而示之不用”欺敌计,郑武公突袭“兄弟之国”。第三、四计“近而示之远,远而示之近”空城计。空城计心战“不着相”之理。第五计“利而诱之”诱敌计。第六计“乱而取之

  • 陈德起

    周易义理谶纬与实际应用

    陈德起 中商国际管理研究院教授

    课程性质:《周易义理谶学与实际应用》是一门哲理与艺术、领导与管理、生活与工作、为政与经商、家庭与修身、风水与占筮等相互交融, 重视经典理解与文化传承、追求思想贯通与思维创新的通识与应用类课程。教学目的:本课程是以研习《周易》经传(即《易经》与《易传》)的基础知识为载体, 突出《周易》学说的审美文化内涵, 展现先秦经典思想和当代人文精神的融合, 有利学

  • 杨天林

    百战不殆-孙子兵法与营销突破

    杨天林 《孙子兵法》应用专家

    【课程背景】有提七万之众而天下莫当者谁?曰:吴起也;有提三万之众而天下莫当者谁?曰:武子也。(战国《尉缭子·制谈》)吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。(战国白圭《史记·货殖列传》)孙武所著十三篇,武死后几千载,将兵者,有成者,有败者,勘其事迹,皆与武所著书一一相抵当,犹印圈模刻,一无差跌(失)。(杜牧《樊川文集》)日本“经营之神”松下幸之助说:“《孙子兵法》是天下第一神灵,我们必

  • 李春平

    老子的“无为”思想与管理智慧

    李春平 清华大学历史系副教授

    主讲:李春平教授【课程收益】《道德经》是我国春秋晚期伟大思想家老子的著作,是最重要的中华优秀传统文化经典之一,蕴含着丰富而深邃的哲学和管理思想。本课旨在帮助学员理解老子思想的核心概念和精神,促使学员联系实际体会老子管理思想的重要性,丰富和提高自身的管理理论,提高管理能力。【课程对象】企业家,企业管理者,创业者,高层领导者【课程时间】1-2天(6小时/天)【课程大纲】一、重新认识和评价老子1、老子其

  • 张诚笃

    《论语》儒商之道

    张诚笃 国学专家

    内容提要《论语》为商之道,即儒商之道,亦仁商之道。将圣人思想精髓古为今用于商战哲学,结合国际商战之大文化思考,联系当下国内外大商战实际,从哲学层面立体关照,深度反思。为中国企业国内及国际大商战,推到一世之智勇,开阔万古之心胸;为中国文化输出如中国商品输出一样,做立心立命之论。以首个儒商子贡为雅范,透析儒商智慧特质,展示儒商行为模式

  • 吴震

    阳明心学

    吴震 复旦大学哲学学院教授 博士生导师、上海儒学院执行副院长

    何为阳明学?一、龙场悟道:王阳明的生命历程二、心即理:阳明学的第一命题三、知行合一:阳明学的思想宗旨四、致良知:儒学作为一种生活方式五、万物一体:命运共同体的建构六、最后定见:四句教结语:阳明学的当代意义

  • 爱新觉罗·启翊

    国学的经世济用

    爱新觉罗·启翊 著名国学专家、管理学家、投融资专家

    用帝王思维看世界主讲人:爱新觉罗·启翊 面对一个信息爆炸的时代,面对一个碎片化获取知识的时代,如何能够把我们面对的大数据转化为信息,并进而提升为能力,是每位领导者和管理者都孜孜以求的问题。在这个节奏越来越快的时代,如何用最短的时间、阅读最少的信息,却能看清事物本质,找到自己需要的信息带来的能力,是管理者必备的技能。本课程站在大历史角度,通过人类历史的演进过程,利用中国传统文化中的“道”

  • 陈德起

    曾国藩家书中修养之道与古代官德

    陈德起 中商国际管理研究院教授

    “精神之典范,独服曾文正”前言:什么叫修养?曾国藩履历表及其成就曾国藩家书智慧与修养结构第一曾国藩家书中修养之道一、诚信2、“拙诚无私”的基本原则3、“以诚感人”基本功能二、慎独2、“自谦之功密”之内修秘方3、“善于寡欲”之内修境界4、“不忮不求”之恕、知足5、“定静安虑得”之内修功课三、敬恕2、“恕是临时应事之道 ”@去傲@去骄四、求缺1、“自概之道”——留有缺陷,回旋余

  • 吴言生

    禅与智慧人生

    吴言生 陕西师范大学佛教所所长、博士生导师

    如果我们能将禅落实在生活中,这一生就会过得愉快、幸福。如果想再进一步追求生命的质量,那就必须要有禅心,也就是我们清净的觉性,契悟了

  • 韩元茗

    生命的真神与格局

    韩元茗 兰州市周易研究会会长

    真神为八字无形之根基,要是不能很好把握,就很难确定一个人的社会地位、现实状态、人生际遇,直至富贵贫贱的层次。脱离了天时、地利也就是脱离了格局来论人之富贵贫贱,这和不懂国运和政治而大谈经济走势的经济学家,及不知道自己孩子的天赋禀性而盲目进行培养的家长们是一

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