方尔加
现为中国政法大学马克思主义学院马原理研究所教授。1974年高中毕业赴平谷插队,1982年毕业于北京大学哲学系,中国社会科学院研究生院历史系毕业,获硕士学位,1987年中国人民大学哲学系毕业,获哲学博士学位;著有《王阳明心学研究》《荀子新论》《将帅型企业家松下幸之助》
现为中国政法大学马克思主义学院马原理研究所教授。1974年高中毕业赴平谷插队,1982年毕业于北京大学哲学系,中国社会科学院研究生院历史系毕业,获硕士学位,1987年中国人民大学哲学系毕业,获哲学博士学位;著有《王阳明心学研究》《荀子新论》《将帅型企业家松下幸之助》
一、序论:什么叫国学?二、法家的产生1、什么是法?2、什么时候开始讲法制?3、法家先驱者4、知行合一三、法家的改革1、经济改革2、政治改革3、思想文化改革四、法家之法1、文化信息2、法家人性论3、法要规范4、
王晓毅,清华大学教授,清华国学班授课老师。岁末年初,与时光挥手,与哲学38班学友话别。我们早已不屑豆蔻年华时的小儿女心态,但内心深处的柔软,依旧令我们深深不舍那些,共聚一堂、尊师闻道、思辨共悟、相知相携的书香时光。
法家思想核心是法、术、势。韩非子的学说师承儒家,融道家智慧,而以法家为本位,其智慧可以直接和现代沟通,其内容基本上涵盖了今天政治学、管理学的主要观点和主要论证方法。政界的官员可以读,商界的企业管理人员可以读,非官非商的平民百姓也可以读。只要用心去读,不歪用韩非子的思想,都能够受益匪浅。管理者根据现代管理发展的需要,可以从法家的刚性管理思想中吸取经验和智慧,为完善组织制度建设、提高管理者的领导艺术、