百战归来,清大EMBA再启程
《诗经》:文明进步的精神结晶 李山

《诗经》:文明进步的精神结晶 李山

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《对话〈诗经〉》李山 华一欣 著 中华书局主讲人:李山 地点:中华书局  中国古代有诗篇记录,是从西周开始的。这有其特定原因。简言之,诗篇之所以能被记录,是精神文明上升到一定程度的结晶。让我们看下

方朝晖:在信仰荒芜的年代 我们能信什么?

方朝晖:在信仰荒芜的年代 我们能信什么?

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今天的会讲主题是恕道,我就从恕这个字的含义来说明儒家的道德建立在什么样的基础之上。恕在甲骨文和金文中本来写作& 14589;,上女下心,没有口。到战国时期,在& 14589;右上方加了一个口字,变成恕(如+心)。这

方朝晖:读经应遵循三个原则

方朝晖:读经应遵循三个原则

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  当前读经运动当中出现的一系列问题,或可理解为国学或儒学经过长达半个多世纪的沉寂后、刚开始复苏时必然会走的弯路。一方面应当对开拓者的努力和贡献充分肯定,另一方面也需对他们的问题与局限高度重视。 

私募股权融资是解决中小企业融资难的关键

私募股权融资是解决中小企业融资难的关键

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中小企业自身特性决定了要解决中小企业融资难,主要须从以下三个方面着力。一是直接融资。企业融资一般分为间接融资和直接融资,间接融资主要是通过商业银行融资,直接融资主要是通过资本市场融资。长期以来,中

王晓毅:何晏、王弼易学“时义”观差异及其原因

王晓毅:何晏、王弼易学“时义”观差异及其原因

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何晏、王弼是魏晋义理易学的领军人物。由于两人的贵“无”论哲学并不完全相同,所以对六十四卦“时义”形成原因的解释存在差异:王弼将事物变化动因归于自然之性,“时义”反映的是事物自身发展变化的规律,故用社会人事解易。何晏思想比较芜杂,在汉易与王弼新说之间徘徊,

司马懿的“隐士”情结

司马懿的“隐士”情结

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建安六年(201年)冬,司空曹操给22岁的司马懿下达了辟书(任命书)。司马懿借口患风痹半身不遂而蒙混过去。建安十三年六月,曹操晋升丞相,再次辟司马懿为幕僚。也许事后曹操对司马懿七年前的表演有所耳闻,这次曹操

从时间经济学看5G时代:从“争分”进入“夺秒”

从时间经济学看5G时代:从“争分”进入“夺秒”

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4G改变生活,5G改变社会!听着很震撼,却百思不得其解。从技术上讲,5G技术可提高数据传输的速率,有效降低延迟。在4G时代,数据传输的响应时间(速率)平均为50毫秒,在5G时代,数据传输的速率降低到1-2毫秒,即

从财务造假审视会计准则

从财务造假审视会计准则

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证监会发布公告称,康美药业有预谋有组织长期系统性实施财务造假行为,恶意欺骗投资人,影响极为恶劣。我相信,类似的财务造假绝非康美药业一家,这就提出了一个问题:现行上市公司的财务会计准则是否也值得关注

商道问路:真正厉害的人,都是控制情绪的高手

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1很多人认为那些厉害的人,都是有钱、有颜、有能力的人,其实,这些都不重要,真正的厉害人,都是控制情绪的高手。人不该活成一团情绪,如果被混乱的情绪控制了自己,那么还有什么能力控制自己的人生呢?美国社会

浅议老板与高管的博弈

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前段时间在两家企业里辅导组织变革工作,与企业的高管们就个人职业生涯规划、付出与回报、老板的合作与信任等方面进行了大量的沟通,联系之前热议的创业板高管离职套现现象以及国美黄陈之争事件,对于老板与企业

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