李清泉聊国学：老子其人其事

司马迁记载了老子一生中的三件事。第一件就是“孔子问礼”。孔子当年找老子问礼，在当年只是一个私人求学的举动。但今天看来，却是中国文化史上两大家最高阵营的一次面对面交流。

老子在中国人心中是智慧的象征，谈智慧必言老子，但老子在很多资料里大都是神话或演义的成分，客观和公允地评价和记载老子其人，应该是司马迁《史记》中的《老子韩非列传》。这一章虽短，却让人看到一个相对真实的老子。

司马迁记载了老子一生中的三件事。第一件就是“孔子问礼”。孔子当年找老子问礼，在当年只是一个私人求学的举动。但今天看来，却是中国文化史上两大家最高阵营的一次面对面交流。

史书中没有记载孔子见老子时都说了些什么，但是我们可以合理想象，孔子年轻气盛，老子静如止水。面对孔子“愤青”式的表达，老子没有指责，没有批评，而是静静听着。听完后，老子说了句话名垂青史：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”他说，“小伙子，你说的这些事和这些人，如今都已故去，仅仅留下这些空空的语言。人要懂得与时俱进啊。”

老子劝了孔子三句话：第一句是“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。真正有修为的人，条件具备，那就挥洒青春；如果条件不具备，就像乡间的蓬草一样任风随去，这是一种淡定从容的处事态度。“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚”。真正有修为的人都很低调，甚至看着有点“愚钝”，所以“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”。你把身上骄奢、浮躁之气去掉，认真去看待这个世界，而且要看到积极、阳光的一面。说完之后老子说“吾所以告子，若是而已”。我能够跟你说的就这几句话，能不能领会意思，就看你自己了。

很多人讲道家“狡猾”，像泥鳅一样，没有责任心。恰恰相反，从《道德经》中我们可以看到，老子其实是很有责任心的。道家的核心思想是“道法自然”，任何事物都有其规律，人不能逆规律而行，做什么事都不要盲目，要看到事物的规律。孔子和老子的这次思想碰撞，是儒家道家的一次交锋，儒家重视对社会现实的改造，而道家更重视在自然中发现法则。

                                                                          （《清泉讲国学》选节）