2013年10月03日    价值中国      
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     一谈到 企业文化 ,就会联想到不确定性。人们都知道企业文化是客观存在的,却好像很难就企业文化能给企业带来什么甚至企业文化的定义达成共识。我把企业文化看成是一种传承、一种积淀,我们可以通过“外力”去改变她的形态,但不可能改变她的机制。我们可以给企业文化很多种定义,但企业文化作为一种客观存在却具有唯一性,这里的唯一性是指她的形成机制和运行规律。作为一个管理者,必须了解直至掌握企业文化的客观性,才可以对企业文化善加运用,为企业发展的战略服务。
 
    (一)企业文化是传承、是积淀
 
    没有人能够让企业文化一躇而就,也不可能给出企业文化建设的精确计划和时间表。一些“忧心忡忡”的管理者急切地说“是该到了彻底改变企业文化的时候了,否则怎么得了?”。也有一些雷厉风行的企业家发出指令“在指定的时间内完成企业文化建设”。他们良好的出发点和急切之情当然可以理解,但以这样的心态去推行企业文化建设就非常有可能是缘木求鱼了。在企业建立之初,当企业作为一个组织刚刚形成之时,当然是没有企业文化的。如果一个企业的创建者在企业成立之初宣称他们的企业文化是“团结进取、追求卓越”,那至多是一句口号,或者是一种号召。因为企业文化是内化在企业组织成员内心的一种惯性、一种习惯,一种修养。习惯和修养是需要时间的,这里的时间等同于企业的存续时间。因为企业文化贯穿于企业生存与发展的始终。企业文化受到诸多因素的影响,包括企业所处的行业性质、企业领导人的管理风格、企业的规模及企业不同层次的组织成员之间的相互作用等。以上种种因素在影响企业文化的过程中都留下了自己的痕迹,他们以传承和积淀的形式导致并促成了企业文化。
 
    (二)企业文化就是“提倡什么,反对什么。”
 
    如上所述,企业文化没有通用的定义。当我们在讨论企业文化对企业发展产生的作用时,我们可以把企业文化描述为:“提倡什么,反对什么。”企业文化作为企业发展的一种“工具”必须具有明显的倾向性。企业文化是为企业发展服务的,她通过影响个体的动机引导个体的行为,使个体为组织的目标服务。企业当然可以通过规章对不同的个体行为给予奖惩,但此时对于不当行为的惩罚显然只是“亡羊补牢”或者“于事无补”了。这类似于法律和道德在调节人的行为方面所扮演的不同角色,与害怕法律的惩戒相比,人们更不愿意承受的是道德上的谴责所带来的心理压力。在企业组织里,规章通过“正强化”和“负强化”规制组织成员的行为,企业文化则通过“提倡什么”和“反对什么”去引导组织成员在产生行为之前作出选择,这种选择是对价值观的一种选择,是对行为方式和习惯的一种选择。这种选择一旦确立,行为的动机就有了依托,这种动机使我们习惯性地实施对企业发展有利的行为。当一个组织中大多数人对“提倡什么”和“反对什么”达成共识时,剩余的少数人迫于“一致性”的压力就自然的皈依了。这也正是企业文化的力量所在。
 
    (三)企业文化通过降低“协调成本”为企业创造价值
 
    现代的管理专家不满足于把管理的职能只定义为计划、组织、领导和控制,他们更关注管理的协调职能。管理者只是满足于组织成员具有目标的一致性是不够的。在达成目标的过程中,管理活动的效率和效果取决于行为方式的一致性、沟通标准的一致性和决策动机的一致性。
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随机读管理故事:《上路》
一和尚要云游参学。师傅问:“什么时候动身?”“下个星期。路途远,我托人打了几双草鞋,取货后就动 身。” 师父沉吟一会儿,说:“不如这样, 我来请信众捐赠。
    
师父不知道告诉了多少人,当天竟有 好几十名信众送来草鞋,堆满了禅房的一 角。隔天一早,又有人带来一把伞要送给 和尚。和尚问:“你为何要送伞?”“你的师 父说你要远行,路上恐遇大雨,问我能不 能送你把伞。”但这天不只一人来送伞,到了晚上, 禅房里堆了近50把伞。 晚课过后,师父步入和尚的禅 房:“草鞋和伞够了吗?” “够了够了!”和尚指着堆在房间里小 山似的鞋和伞,“太多了,我不可能全部 带着。”
       “这怎么行呢?”师父说,“天有不测风 云,谁能料到你会走多少路、淋多少雨? 万一草鞋走穿了,伞丢了怎么办?”师父 又说:“你一定还会遇到不少溪流,明天 我请信众捐舟,你也带着吧……” 和尚这下明白了师父的用心,他跪下 来说:“弟子现在就出发,什么也不带!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完备,而是有没有决心!有决心了,拟定目标了,一切都不是问题!请带上你的 心上路吧,目标在远方,路在自己脚下。 每迈出一步,都是一点点收获! 带心上路,一切外物自然俱足!
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