中山大学管理学院教授、博士生导师 《会计信息与高管薪酬》《管理会计与价值创造》《公司财务报表分析》《逆境突围的道与术:超越财务》 提供专业企业内训,政府培训。 13439064501 陈老师
  2023年01月14日    作者 卢锐     
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导读:企业中的每个人都在追求自身效用的最大化,一定程度上企业就是一群聪明自利的经济人所组成的利益结合体。企业要实现组织的目标,必然要处理好人性问题。

企业中的人性问题

企业中的人性问题是一个普遍而又复杂的问题。

年轻时,我们初入职场进入一家单位,对一切都感觉新鲜,对所有接触到的同事都感觉亲切礼貌,觉得一切都很美好。可是,现实是怎样的呢?

随着工作的推进,交道打得越多,工作中与同事的磕磕碰碰就越多,尤其涉及到个人利益(待遇、职位、奖励等)的时候,矛盾就会越多,人性的问题就会越为凸显。

企业中的每个人都在追求自身效用的最大化,一定程度上企业就是一群聪明自利的经济人所组成的利益结合体。企业要实现组织的目标,必然要处理好人性问题。

人性与生俱来,不可回避。随着职位的提升,我们接触的人和事越多、越深入、越核心,将会看到越多的人性问题。我们要面对下级、同级以及上级的人性。

杨绛先生曾概括人生的体悟:你弱一点,就有人来欺负你;你强一点,就有人来嫉妒你陷害你。所以,当某一天,我们升到管理层的最高职位或者是自己成为最大老板的时候,回头一看,我们每天都在面对真实的人性。

企业家面对的人性问题随处可见:员工找老板要求加薪、提职,不答应的话就走人;面对企业内的不同部门负责人或核心团队成员,怎么去平衡他们的利益诉求;股东、董事、高管等治理层之间的合作与利益冲突;供应商希望我们保持对他们下订单、不降价甚至提价;客户希望我们提供尽可能低的售价和最好的服务;与外部的合作伙伴如何保持长期的合作实现各自的利益最大化;同行企业家之间既竞争又合作;如何处理好与上级单位以及政府、社区等相关主体和人员的关系;企业家还要面对自己的人性和欲望:名、利、权力、情欲、偷懒……

我们亦应看到,人性既有自私自利的一面,人性也有善良、正义、进取的一面。

马斯洛提出的需求层次论认为,人不仅有生理和安全等低层次需求,更有归属与爱、尊重以及自我实现的高层次需求。中国的传统文化思想尽管有着人之性善与性恶的争论,但不少大思想家已经对这个问题有了更清晰的了解。

王阳明先生在四句教中提出:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。他的“致良知”、“知行合一”、“大人者,以天地万物为一体者也” 、“我心光明、亦复何言”等的思想激励了其后的一代又一代社会精英。

一个充满人性光辉的企业,不仅仅只是实现企业或其股东的价值创造需求,还会影响到所有相关主体的需求目标实现,甚至会影响世人,给社会创造巨大的物质和精神财富。

如何开展人性化管理

企业家要带领团队实现组织的目标,需要跟各种人打交道,只有顺应人性,通过有效的人性化管理,激发员工以及相关主体的潜力,才能实现共赢多赢。

首先,企业家要理解和辨识人性。企业家要清晰理解员工、客户、供应商、合作伙伴等的需求层次和具体利益诉求,要能够换位思考。准确把握他人的人性和需求,是企业家必须具备的一项基本能力。

其次,企业家要善于寻找合作与利益平衡点。企业家要努力寻求员工、客户、供应商、合作伙伴等的利益诉求与企业利益、自身利益的最佳结合点。从内部而言,企业家要在员工利益、管理层利益与股东利益之间构建一个有效的利益共享机制;从外部而言,企业家要把企业利益与客户、供应商、政府、社会大众以及其他合作者等的利益关系很好地协同。

第三,企业家要把人性化管理的核心价值观提炼为企业文化华为在这方面就是一个典型的例子。华为的核心文化价值观体现为三个方面:以客户为中心;以奋斗者为本;长期艰苦奋斗。这就是客户利益、员工利益、企业利益三者相结合的典范。相信华为的这一文化已经发挥并且未来还将发挥更大的作用,并在全社会形成广泛积极影响。

第四,企业家要提升自身的人文关怀。几乎所有伟大的企业家都有着深厚的人文底蕴,他们一方面严于律己、修齐治平,另一方面,敬天爱人,关爱员工和社会,有强烈的社会责任感和使命感。每一个有远大抱负的企业家都应该不断提升自己的人文素养。一个关爱员工、关爱社会,与自然、社会和谐相处的企业家,才能光明正大、让自己的基业长青。

第五,企业家要善于引领相关主体的需求层次不断向更高层次发展。企业家不仅要提升自己的需求层次,更要学会影响和改变相关主体的需求层次,使得企业家自身、管理层、员工、供应商、客户以及其他合作主体的需求层次不断向着共同的更高层次发展,真正打造一个具有共同价值观、共同使命和愿景、对社会有正能量的组织和社会单元。

*本文转自卢锐读财报

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   管仲病重,齐桓公亲往探视。君臣就管仲之后择相之事,有一段对话,发人深省。桓公:“群臣之中谁可为相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子讨好君主,没有人性。这种人不可接近。”桓公:“竖刁如何?”管仲:“竖刁阉割自己伺侯君主,不通人情。这种人不可亲近。”桓公:“开方如何?”管仲:“开方背弃自己的父母侍奉君主,不近人情。况且他本来是千乘之封的太子,能弃千乘之封,其欲望必然超过千乘。应当远离这种人,若重用必定乱国。”桓公:“鲍叔牙如何?”管仲:“鲍叔牙为人清廉纯正,是个真正的君子。但他对于善恶过于分明,一旦知道别人的过失,终身不忘,这是他的短处,不可为相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋对自己要求很高,能做到不耻下问。对不如自己的人哀怜同情;对于国政,不需要他管的他就不打听;对于事务,不需要他了解的,就不过问;别人有些小毛病,他能装作没看见。不得已的话,可择隰朋为相。”阅读更多管理故事>>>
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