孔子的“位政”统一的管理观

    “子曰：不在其位，不谋其政”，这句话出自《论语·泰伯》，意思是告诫人们如果不在那个位置，就不做与此位置有关的事。千百年来，人们对此话褒贬不一。反对者认为，这与“事不关己，高高挂起”的自私观念同出一辙，孔子是让人们持看客心态。也有人说，孔子肯定和鼓励“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的行为，他们认为这是孔子思想消极的部分，应给予批判。但是，我们不禁要问，讲求“齐家、治国、平天下”的孔子怎么能让人这么消极被动和麻木不仁呢？这与他的入世思想不是有所背离吗？其实，持这些反对意见的人，没有真正理解孔子这句话的真实含义。

    孔子此言，本是孔子针对政事而言的，它是在讲权力与责任的关系，权力与责任是相辅相成的。如果一个人不在其位，也就没有相对于其位拥有的权力，所以也根本承担不了相应的责任，也就不可能谋这个位置的事，即使谋也谋不好。大千社会、茫茫人海，每个人在社会中都承担着各自不同的角色，由于岗位和角色不同，其对应的权利与责任也就不尽相同。这就要求固定的角色与位置必须有相应清晰的定位和明确的责任，这样每个个体才能准确恰当地履行好自己的岗位职责。如果定位不准确，就会出现盲目的越位和替别人代劳的现象，从而造成管理的无序。

    孔子的“不在其位，不谋其政”，就是告诉世人要使自己在社会和组织中有一个清晰准确的定位，“位”与“政”应该统一起来，这样社会和组织才能有序地发展。

    首先，在一个企业组织中，处理好“位”与“政”的关系尤为重要。不同岗位的员工有不同的岗位职责，只有员工认清自己的岗位责任，“在其位而谋好其政”，圆满地完成好本职工作，企业才能健康有序地发展。一个企业，如果董事长干总经理的事情，总经理干部门经理的事，而员工却整天考虑公司的发展战略，那么这个公司怎么能发展？结果只会出现“位政分离”的混乱局面。纵观成功的企业，都是岗位责任清晰、分工明确、管理无越界的管理典范，都是孔子“不在其位，不谋其政”的实践者。

    其次，也要辨证地看“不在其位，不谋其政”。孔子的“不在其位，不谋其政”，不是绝对地要求人们对别人的事不闻不问，是不能超越于自身权利而履行职责。它并不是不讲求互帮互助，也并不是不讲求团队精神，相反，“不谋其政”恰恰是一个团队团结的必要保障，也是和谐工作的前提。只有不越界，才能更好地进行协作管理，只要把每个人的每个环节做好做精，由各个环节组成的管理自然就会实现精细化、科学化、有序化。

    另外，孔子这里讲的“位”是相对的概念。一方面，“位”相对于群体时，具有普遍性的特征，作为群体中的一员，既要保持个人的独立，又要有群体的相互协作，“位”是某个群体中的“位”，不是独立存在的。另一方面，“位”相对于个体而言，它具有独特性、专业性特征，必须做到“在其位，谋其政”，把自己的事情一定要做精做专做好。

    孔子的“不在其位，不谋其政”这句话，具有很深刻的哲学理念，倡导的是一种“位政统一”的管理思想。它告诉人们，一定要给自己作一个清晰准确的定位，每个人要立足本职，不做与自己权利不匹配的事情。要把自己的工作做精、做扎实，不要本末倒置。如果一个组织每个本位上的“政”疏于打理，这个组织肯定会出现管理混乱、运行无序的状况，这个组织的管理就会出现大问题。从辨证的角度分析理解孔子的“不在其位，不谋其政”这句话，并且认真践行好这句话所描述的哲学实质内涵，无疑对企业家管理好一个企业有着很好的启迪。