2013年10月03日    http://www.ceo.hc360.com      
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    老实说,此时的我觉得“李郎才尽”,我何德何能来论道。道是什么?我是不太明白的。我只是以自己的方式来工作和生活,以尽可能不伤害别人的方式来面对即将到来的日子。但我一直都是做真实的我,一个纯粹的以自己理想为目标的全力以赴去实现的实干者。有些时候,我对自己的那点雕虫小技是满意的,认为自己多少为社会做了一点贡献,至少没有丢父母的脸。然而人生的路对与错,不是现在可以定论的。

    经营企业是非常不易的事,更何况经营人生。我也是在经营企业,虽然是小企业。为中国涂料行业的鼓与呼,为中国涂料企业的呐喊与助威,无疑有一个目的,为中国涂料行业的可持续性发展尽绵薄之力。我做广告经营,为企业推广传播品牌,无非是为促进企业的成长老板的成功。当然,我时时刻刻都是诚惶诚恐地经营,胆战心惊地过日子。因为我怕一不小心得罪了客户,更怕一不小心得罪了自己的灵魂。我小心翼翼地经营自己,经营自己的那一亩三分地,特别是全球金融危机肆无忌惮的时候。因为一旦被金融危机光顾,那就会产生严重的经营危机;一旦被经营危机困扰,企业就会颗粒无收。很多时候我反省,不知道我到底有多少思想,但我一直都在通过学习和实践来建设我那贫乏的思想基地。因此我在人生旅途中不断地学习曾子兄之“吾日三省吾身”,以求脱颖而出。

    美国最伟大的广告大师克劳德·霍普金斯罗说得好,“我所看到过的很多经营危机,大都是因为下面这几种原因:做事太过分;在潜在的机遇面前不够大胆;看不起保守作风而仓促行事;害怕竞争者可能比自己走得更远或爬得更高;所以自己不惜在一条未曾开辟的小路上贸然领跑。”他在论广告的道,其实也是在论企业的道。他成为了企业经营危机的预言家。结果到现在,绝大部分企业所面临的经营危机,都在不经意间成为他的典型案例。我自认为是做企业的,因为我一开始就树立了做品牌的决心,当然是做好品牌的决心。我也一直坚持己见,认为做品牌不一定需要很多的金钱,但一定需要一颗良心。至于良心到底是什么?似乎公有公理婆有婆理。我倒欣赏以下的定义:它是在对和错间作出判断的行为;它是对人们行为的道德守法性作出裁定的合适观念;它是判断行为好坏的一种素质;它是道德判断的力量或习惯。我告诫那些无良的老板,不要认为自己可以逃脱出良心的如来佛掌。

    “神要让谁灭亡,必先使他疯狂。”这是古希腊悲剧作家欧里庇得斯在2500年前说过的至理之言。现今的中国涂料业,也存在不少企业正疯狂地进行各类所谓理性的动作。至于具体的动作我一个外人是不甚了解的,就让那些傲慢的自负的贪婪的人去对号入座吧。在任何一个行业,不缺乏聪明者。但老板过分的聪明往往成为了企业的绊脚石,使得企业蹒跚满步。如果把老板分为五等,聪明的老板、精明的老板、高明的老板、英明的老板和圣明的老板,您觉得自己属于哪一类?

    不管你属于哪一类,一旦被成功冲昏了头脑,就会好高骛远目空一切。许多企业之所以失败,是由于犯了一些常犯的错误如傲慢自负、自以为是、缺乏沟通、疏于管理、贪得无厌等所造成的。当然他们都在千方百计为自己辨解,想方设法为企业失败找借口,而忽略他自己所犯的错误。因此“成功是自己创造的,失败是别人造就的”成为许多企业老板的固定思维。

    实际上,经营企业的失败,也是经营人生的一次失败。经营好人生,企业和事业一定相得益彰。人生之道,在心而已。
 

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随机读管理故事:《管仲病榻论相》
   管仲病重,齐桓公亲往探视。君臣就管仲之后择相之事,有一段对话,发人深省。桓公:“群臣之中谁可为相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子讨好君主,没有人性。这种人不可接近。”桓公:“竖刁如何?”管仲:“竖刁阉割自己伺侯君主,不通人情。这种人不可亲近。”桓公:“开方如何?”管仲:“开方背弃自己的父母侍奉君主,不近人情。况且他本来是千乘之封的太子,能弃千乘之封,其欲望必然超过千乘。应当远离这种人,若重用必定乱国。”桓公:“鲍叔牙如何?”管仲:“鲍叔牙为人清廉纯正,是个真正的君子。但他对于善恶过于分明,一旦知道别人的过失,终身不忘,这是他的短处,不可为相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋对自己要求很高,能做到不耻下问。对不如自己的人哀怜同情;对于国政,不需要他管的他就不打听;对于事务,不需要他了解的,就不过问;别人有些小毛病,他能装作没看见。不得已的话,可择隰朋为相。”阅读更多管理故事>>>
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