和灵投资管理(北京)有限公司董事长 直接股权投资 提供专业企业内训,政府培训。 13439064501 陈老师
  2016年04月22日       
推荐学习: 国医大师张伯礼院士领衔,以及国家卫健委专家、中医药管理局和中医药协会权威、行业标杆同仁堂共同给大家带来中医药领域的饕餮盛宴赋能中医产业,助力健康中国。欢迎加入中医药产业领航计划>>
中华民族忧已、忧人、忧国的忧患精神,是对于国家和人民生存的关怀,是对个体和人类生命存在的命运、变化的责任和使命意识的表征。孟子说“生于忧患,死于安乐。”唯有忧患以生,才能安乐以死。
中华民族文化的忧患精神有丰富的内涵。
首先是忧已精神。人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
《孟子·告子下》中说“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能……”他举例说舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等贤达人士最初都是生活在艰辛困苦之中,正是这种艰辛困苦,磨难了人生,砥砺了人生,锻炼了人生,丰富了人生,从而使他们能在以后大有作为。孟子认为,人在“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的艰辛困苦中要想到这是“天将降大任于斯人也”,胸怀抱负,坚信理念,从而去不畏困苦,去迎战困苦。
其次是忧人忧国精神。孟子说 “乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。” 范仲淹发挥孟子忧人的思想,在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧乐观,光照后世。清代思想家顾炎武将这一精神进一步弘扬,提出:“天下兴亡,匹夫有责。”
做企业何尝不是“生于安乐,则死于忧患”呢?企业经营过程中有很多风险不确定因素,如市场行情的波动、经济政策法规的变化、消费者偏好的变化、突发事件,一件小事也许会导致企业的灭顶之灾。经营者在形势一片大好时要看到暗流涌动,随时可能被颠覆,唯有居安思危,战战兢兢,如履薄冰,才能化险为夷。
企业经营如何“生于忧患,死于安乐”呢?企业经营者要树立远大的理想与抱负,忧国忧民,对国家和社会要有奉献精神,忧员工、客户、社会之忧,乐员工、客户、社会之乐而乐。企业家要克服狭隘自利,将自己的精神融入到时代与社会的洪流之中。
华为董事长任正非《华为的冬天》一文,体现了当代中国企业家对中国文化忧患精神的传承。
注:本站文章转载自网络,用于交流学习,如有侵权,请告知,我们将立刻删除。Email:271916126@qq.com
随机读管理故事:《盲人过桥》
有个盲人经过一条干涸的溪流上的木桥,从桥上摔下,两手抓住了桥栏。他战战兢兢地抓紧栏杆,自己估计松手后肯定会掉进深渊里。过路人告诉他:“别害怕,只管撒手好了,下面就是平地。”

盲人不相信,紧抓着栏杆高声呼叫。时间长了,手上累得没力气了,一松手就落到桥下干涸的地面上。于是他自己也笑起来,说:“嗨!早知道桥下就是干涸地面,何必让自己受这么长时间的罪。”

管理故事哲理

这个盲人是有些夸张,但企业管理中常常会遇到相同的境遇,不敢“往下看”,宁可把下面想的恐怖点,预期相信是安全,不如相信这个是危险的,所谓的忧患意识,要把问题想得更加复杂点,把问题想得更加困难点,这从某种角度而言没有错,但对企业战略来说是存在问题。

企业战略过程中对于未来预估,往往会采取相应的措施,某种预估将会对当下的行为发生扭曲,企业会将大量的人力和物力用在可能无谓的因素上。宁可想得复杂点,不要想得太容易,这种思维其实是掉以轻心的反面,中国人有句话叫船到桥头自然直,这其实就是中国人的思维模式,从另一角度而言是“阿Q”,但在企业管理中,若没有这种阿Q精神,做事情可能会事倍功半,当然有这种阿Q精神,成事的概率也可能大大降低。

因此灰天鹅现象在当下信息如此之多,管理理论与模式如此之多的当下,企业着眼于当下的未来预估,将成为企业发展过程中核心要解决的问题。

阅读更多管理故事>>>
卞华舵课程
卞华舵观点
卞华舵PPT
相关老师
热门阅读
企业观察
推荐课程
课堂图片
返回顶部 邀请老师 QQ聊天 微信