管理之始在明明德

    孔子当年周游列国，志在实现他的政治抱负。孔子的学问，主要在于人道，人道以政为大。儒家经典著作中，一部阐明政道的书，称为《大学》，是儒家最为重大的人道学问。大学提出三纲八目，是儒家管理哲学的总论。

    大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明明德”字面意思是说弘扬光明正大的品德。第一个明字，是动词，意思是“发扬光大”；第二个明字，是形容词，意思是“良好的，光明正大的”。就个人来说，明德指良好的“德行”；就社会而言，明德指良好的“德政”。儒家宣导修己以安人，明明德便是发扬光大修己安人的良好德行和德政。

    管理的根本原则，依此类推，也是以修己(管理者的良好德行)安人(管理者的良好管理行为)为历程的，明德以求尽乎为己之道，明明德以求近乎管理之道。

    君子睹高远，行渐修，无时间断。作为一个管理者，首先在思想上要有一个高标准（明德），逐渐完善个人的修治，从不间断。培养自己的优良品德，提高自己的理论知识，完善自己的管理行为，更新自己的管理观念，提高自己的管理意识，发展自己的管理眼光，甚至形成一套自己的管理理念。如此则具备了一个优秀的管理者的良好素养，即做到了管理者的修己。

    明德由心生，修己而安人。管理者修己后，让员工的思想上也逐渐提高（明明德），对企业的发展路线，发展方向和发展前景，对企业的管理政策，对个人的发展前途以及对个人与企业的关系，都能形成正确的认识。则员工可以理解管理的行为，约束自我的行为，并能将自身的发展与企业的发展一体而视，等同对待。使其明德于心则人心安，让心指引个人的行为则行为规范。这是管理的一种智慧，类似兵家的攻心为上，可达老子的无为而治。

    管理是明明德的历程，良好的修己，是德行。良好的安人，即为德政。发扬光大修己安人的道理，便是明明德。有了这样的基础，企业便会形成一种和谐的氛围和向上的凝聚力。如此，企业发展便会无往不利。