春秋时代,齐景公宠爱梁丘据,一天景公对晏婴说:“你也看看人家丘据,他跟我那才叫和谐!”晏婴问:“你们怎么和了?”景公说:“我说什么,丘据也说什么,他从来没有反对过我,这不就是跟我高度和谐?”晏婴说:“那您可错了,梁丘据跟您那叫同,不叫和,君子和而不同,小人同而不和。和就像五音、五味,只有不同,才能相得益彰。而完全相同,还要臣子有什么用呢?”
梁丘据死了,齐景公很难过,要给他建高坟厚葬。晏婴问为什么。景公说:“丘据忠于我,敬爱我,难道不够?”晏婴问:“他怎么忠诚,怎么敬爱了?”景公说:“我要玩什么,底下人搞不到,只有丘据把自己家的好东西献给我玩,他忠诚我;一有阴天下雨的,只有丘据惦着我,来嘘寒问暖,他敬爱我。”晏婴说:“我听说,作臣子的只惦记君主的宠幸,就叫不忠;做儿子的只知道父爱,就叫不孝。侍奉君主的正道是开导君主,对父兄要亲热,对臣下要讲礼仪,对百姓要施恩惠,对诸侯要有诚信,这才叫忠;作儿子的要开导他的父亲亲爱他的弟兄,对叔父、伯父讲德行,对所有的儿子讲慈爱,对朋友讲诚信,这才叫孝。如今国内的百姓都是你的臣民,却只有梁丘据全心全意的爱你,为什么爱你的人这么少呢?国内的财货,全是你占有,却只有梁丘据拿自己的财货效忠您,为什么忠于你的人这么少呢?梁丘据阻塞群臣,不让他们接近你,这也阻塞了你的视听,恐怕这太过分了吧?”
景公大悟,取消对梁丘据的厚葬,开通言论自由,老百姓畅所欲言,群臣直言劝谏,齐国迎来盛世。
感悟:建设和谐社会,首问以何为和?今天的官场倡导和谐,名为和谐,实为一同,梁丘据对付景公的那一套仍然大行其道,枉费了老祖宗们辨证和与同的智慧。
梁丘据死了,齐景公很难过,要给他建高坟厚葬。晏婴问为什么。景公说:“丘据忠于我,敬爱我,难道不够?”晏婴问:“他怎么忠诚,怎么敬爱了?”景公说:“我要玩什么,底下人搞不到,只有丘据把自己家的好东西献给我玩,他忠诚我;一有阴天下雨的,只有丘据惦着我,来嘘寒问暖,他敬爱我。”晏婴说:“我听说,作臣子的只惦记君主的宠幸,就叫不忠;做儿子的只知道父爱,就叫不孝。侍奉君主的正道是开导君主,对父兄要亲热,对臣下要讲礼仪,对百姓要施恩惠,对诸侯要有诚信,这才叫忠;作儿子的要开导他的父亲亲爱他的弟兄,对叔父、伯父讲德行,对所有的儿子讲慈爱,对朋友讲诚信,这才叫孝。如今国内的百姓都是你的臣民,却只有梁丘据全心全意的爱你,为什么爱你的人这么少呢?国内的财货,全是你占有,却只有梁丘据拿自己的财货效忠您,为什么忠于你的人这么少呢?梁丘据阻塞群臣,不让他们接近你,这也阻塞了你的视听,恐怕这太过分了吧?”
景公大悟,取消对梁丘据的厚葬,开通言论自由,老百姓畅所欲言,群臣直言劝谏,齐国迎来盛世。
感悟:建设和谐社会,首问以何为和?今天的官场倡导和谐,名为和谐,实为一同,梁丘据对付景公的那一套仍然大行其道,枉费了老祖宗们辨证和与同的智慧。