2014年04月22日    清华大学     
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 我在中学时代,早就读过朱自清先生写的“背影”和“荷塘月色”两篇著名的散文,但是并没有注意到作者究竟是何许人氏.1934年夏,我在江苏省立扬州中学毕业,考取北京清华大学。

  1934年9月,“清华大学扬中校友会”开成立大会于清华园工字厅,计出席校友25人。这次会议首先通过《扬中校友会会章》;设主席、文书、会计各一人,任期为一学年。选举结果:胡光世任主席,吴征镒任文书,我任会计。因为职务的关系,使我和朱自清先生从有接触到逐渐熟识起来,平常联系都是到图书馆后面的北院教职员宿舍去会他。

  朱自清、字佩弦,江苏扬州人。祖籍浙江绍兴。江苏省立第八中学和北京大学毕业。现代散文家、诗人。以语言洗炼、文笔秀丽著称。出生于清光绪戊戌变法那一年(1898年11月22日)。到我们刚进清华,他才虚37岁,但已是蜚声文坛的名教授了。

  他热爱家乡扬州。他有时向人自我介绍时,总是说:“我是扬州人,祖籍绍兴,家住扬州。”他中等身材,面庞清瘦,无须。头发左偏分,戴圆边框的度数不太深的近视眼镜。平日着浅色西装时多,讲究整齐、笔挺,喜随时戴礼帽,给人以文质彬彬之感。行路步履轻快,精神抖擞。谈话保持浓重的扬州口音,偶尔夹杂着对某些词汇也蹩上一点“二八京腔”。发音轻细、清晰,不疾不徐。他没有一点名教授的架子,可以用“和蔼可亲、平易近人”八字来概括。

  我们1934年秋入校的学生共300人,是为清华第十级。1935年春,我当选第十级第二届级委会主席;级委会议授权我完成第十级级歌词谱的制定工作。这时扬中校友会已成立半年了,我和朱自清先生也相当熟悉了。我便到北院他家中商请他为我级级歌作词。他听了以后,满口答应。并向我说:“你最好先去北京音乐学院请李抱忱先生制一个歌谱,然后我根据他的歌谱来填词,就会更恰当些。”我便照他的话办了。接着朱先生就为我们级歌填好了词。当时人们都是先作词,后根据词来谱曲;而他却是先要有谱,再根据谱来填词。这不是他别开生面,而正说明他精通音律。我想这大概是保存宋人的遗风吧!

  那时正是“一二九”学生运动爆发的前一年。其时代背景是:东北三省和热河已沦于敌手,成立了伪满洲国;日蒋刚刚签订了卖国的塘沽协定;日帝的魔爪开始伸向绥东、察北和冀东。金瓯残缺,版图变色。朱自清先生写出了我们的呼声。《清华第十级级歌》歌词如下:

  举步荆榛,极目烟尘,请君看此好河山。

  薄冰深渊,持危扶颠,吾侪相勉为其难。

  同学少年,同学少年,一往气无前。

  极深研几,赏奇析疑,毋忘弼时仔肩。

  殊途同归,矢志莫违,吾侪所贵者同心。

  切莫逡巡,切莫浮沉,岁月不待人。

  朱自清先生的激昂雄壮的歌词,配合着李抱忱先生的沉着有力的A调歌谱,真是珠联璧合。从此嘹亮的歌声永远回荡在我们十级300同学中间。它向我们提出了时代的要求,扣击着每个青年学子的心弦。直到今天,虽经历了半个世纪,每当我偶一引吭高歌时,朱自清先生崇高的光辉形象就显现在眼前。

  1937年夏,芦沟桥事变突起,神圣全面抗日战争爆发,我们正处在毕业班。九月,清华、北大、南开三校汇合起来,先迁到湖南长沙,成立“国立长沙临时大学”,借小吴门外韭菜园一号圣经学院旧址,临时上课。1938年春节后,战局吃紧,三校决定西迁云南,成立“国立西南联合大学”,一劳永逸。由干校舍一时不能解决,理、工学院先到昆明,文、法学院暂迁蒙自;候昆明房舍建成后,蒙自师生再迁昆明。在动乱中流亡,一般说来教师家属均未随行。朱自清先生也是只身离家,随校迁徒,朱先生和我都是迁往蒙自的。

  当时交通情况是:粤汉铁路刚建成不久,纵贯我国南北交通的大动脉才形成;西南各省主要仍靠公路。因此迁校的行进路线,决定“兵”分两路:一路是沿湘黔公路和滇黔公路,步行入滇。朱先生和我是走另一路。我们先经粤汉铁路,由长沙南下广州。再经香港,搭法国邮轮CANTON号穿过琼州海峡,进入东京湾,到达越南东北岸大港口海防,共航海480海里。

  越南海防和我国云南昆明间有惟一的窄轨铁路叫滇越铁路。我们由海防启程,绵延向西北经河内,到越南边城老街,过界河,就是国境河口县,再向北行驶不远就到了碧色寨。往昆明的旅客继续前行,我们到蒙自的,便在碧色寨下车。因为我国有一个著名的锡矿叫“个旧锡矿”,就在附近。矿上建有小火车轨道通到碧色寨,以便向外运锡。我们又从碧色寨换乘个旧锡矿小火车,在车厢中只能对面而坐,两膝之间仅有一拳间隔。好在向西南方向只一站,就到了蒙自。可以说,历尽艰辛,几经跋涉,辗转周折,包括朱先生和我、这一行人终于到达了目的地。

  蒙自是一个古老城市,所谓弹丸小邑。但地处要冲,系祖国西南边陲重镇,又为少数民族杂居之地,直线距离越南国境不到一百公里。我们到蒙自后,地方政府特地把过去海关旧址,拨给我们作为课堂和教师宿舍。但在古老的蒙自说来,海关旧址确实是最高级且带有西洋式的建筑物了。海关地址并不大,但很幽静。由于久经荒芜而无人居住,所以到处呈现“苔痕上阶绿,草色入帘青”的景象。临近大门处,一路古柏参天,无数白鹤栖憩其上。财而翱翔于太空,时而离树梢不远,翩翩然飞来飞去,伴随着一片戛然鸣声,此起彼落,极有飞天凌云之志。虽然我们总是跑步穿过古林,不时还是难免尝到“佛头着粪”的滋味。

  根据海关原有房屋加以有效利用,比较集中的作为教室,教师们的宿舍就比较分散了。朱自清先生住的一个独间,面积约十平方米。房间里面放着一张床铺、一张方桌、一张小书桌、一张竹书架、一张藤椅和几张凳子,但已摆得满满的了。迎面几扇窗户,室外是一个大院子,由于南国的自然条件.庭中枝藤丛绕,但也夹杂有许多叫不出名子的自生自长的鲜花,可供推窗欣赏。大有“曲径通幽处,禅房花木深”的意境。

  蒙自城很小,只有三四条短街,几座庙宇:文庙、关帝庙、城隍庙、东岳庙。街上原也有几家小吃铺,但没有娱乐场所。上街购物时,一会儿就可穿城而过。由于地处西南边唾,交通梗阻,平时只能看到《中央日报》,而且要隔几天才能看到,或者是两三天报纸同时收到。可以说,消息非常闭塞。云南南部地区,多有越南侨民杂居。我们迁去不久,越南侨民特地在附城一带应时开了“越华”、“南美”等几家咖啡馆,主要卖咖啡、可可、炸猪排、煎荷包蛋等简易食品;但也做西餐。这些咖啡馆的开建,对于学生来说.可算是大开了方便之门。

  我们来蒙自后,因为海关房屋有限,便在城外租借民房作为学生宿舍。一张张双人床紧紧挨着,中间只留走路空隙,好象轮船上的三等舱一样。上课时去海关,课余时一切活动都在宿舍内进行,有的人利用被头当桌子,趴在床上写家信;有的人用小手提箱垫在膝上书写笔记;有的人蹲在地下用脸盆洗衣服;也有的人在谈话或唱歌。幸好临近有一个“南湖”,湖虽不大,但漫步一圈,也要花半个小时。因此不少人在课余时,为了避免宿舍里的烦嚣,或坐在湖边石上看书自修,或沿着湖滨一面蠕行若蚁,一面捧着书本喃喃诵读。当这些咖啡馆开设后,许多人就转向咖啡馆,花钱不多,带一本书可以消磨半天;尤其是写毕业论文,需要思考,利用这里是再好也不过的去处。

  可是教师们却没有学生那样自由自在,因为临时建起的这些咖啡馆,非常简易。可能是身份关系,而且进进出出的都是学生,所以他们从不去问津。他们也不可能象学生那样随便,坐在湖滨石上或环湖漫步看书。因此除了上课和偶因购物上街外,惟一活动范围就在斗室之中。他们或是偶一互相串门,否则就是独立钻研学问,在这种比较单调的情况之下,我便成为朱先生的“座上客”了。

  我从到蒙自和毕业离开,前后大约四个月时间,我和朱先生的接触是比较多的。我常常在下课后绕到他寝室进去坐一坐,有时他也会托人带个口信或是写张便函到学生宿舍,约我去他寝室一谈。因为那时抗战才开始半年,前后方音讯经常隔断;但奇怪的是人们偶然也会接到一封来自遥远家乡的信,发信日期却是几星期前而接信时又是沦陷了的城市。也有的来信是沦陷以后所写,不知怎样被带出来投邮了。大家对于这样的奇迹总看成是喜从天降,真正深切感受到“烽火连三月,家书抵万金”的况味。同学中间马上就互相争传起来,共享慰藉。朱先生也喜欢从我这里听到这类消息而得到莫大的安慰。他非常关系战局,关心家乡,尤其爱听扬州方面的消息。几乎我每次和他碰面都是围绕着这些话题。有几次为了弄清报纸上报导的战役,他特地把中国地图翻出来,要我和他一起对照着仔细寻找一城一镇的位置。

  那时越南还是法国的殖民地,云南边境各城市的越南侨民,其本人或其上辈都是为了不满法帝的统治迁来中国的,所以一般都和当地居民和睦相处。他们同情中国抗战,痛恨法帝虚伪、暴虐。我到蒙自不久,因一个偶然的机会结识了越侨的活跃人物严继祖,他又介绍我认识了许多越侨。有一次他约我到“南美”咖啡馆主人家作客;饭后主人的女儿武白玉特地弹了一曲越南琴,备极哀怨。给我留下深刻的印象,归而作《南歌子》一首。

  蒙自的地理位置已在北回归线以南。在江苏家乡或是北京,是永远看不到太阳当顶的。应该说是“人生不见日当头”。在蒙自夏至前后,太阳却当顶照耀。我也口占了一首《清平乐》。

  因此有一天,我偶然和朱先生谈起有时也学着写一些诗词。他听了很感兴趣,说要看看。我便拿沿途做的一些向他请教;并将以上情况讲给他听。其中就有:

     《南歌子》

  樊口如樱小,蛮腰似柳长。

  春风吹薄绿纱裳,细拨红牙低奏月如霜。

  故国悲烟雨,南疆懒化装。

  凝眸泪转九回肠,愁对天涯无语问沧桑。”

 

   《清平乐》

汗流如豆,热得人难受。

六月骄阳腾火兽,大地纹风不透。

且拼铁骨铜筋,周旋宇宙精灵。

纵使肌焦肤裂,依然固我原形。

朱自清先生看了以后,笑嘻嘻地指着这两首向我说:“写得不错。一首反法,一首抗日。”停了一下他又接着说:“越南人一天到晚嚼槟榔,把嘴唇染得通红,这个‘樱’字却非常形象化。‘蛮腰’也语涉双关。连同‘春风吹薄绿纱裳’句,直把越南少女描绘出来了。不来蒙自,不和她们生活在一起,是不容易体会出来的。第二首很含蓄。我看《南歌子》可题为‘观越南武白玉女士弹琴’;《清平乐》可题为‘一九三八年夏,抗日战局正酣,挥汗口占于云南蒙自。’”我知道朱先生是在鼓励我学创作,所以并没有指出我的暇疵。

光阴荏苒,转瞬毕业期届。因为西南联大刚成立,一切还未就绪,所以我们这届毕业生仍由三校各用原校名义发毕业文凭,因此我们便是对日战争时拿清华文凭最后一届毕业生了。清华的毕业同学,准备编一本毕业纪念册,名《清华第十级年刊》,我也是编委之一,便特地请朱自清先生写几句临别赠言给我们班级,以资勖勉。他恳挚地写道:

“向来批评清华毕业生的人都说他们在作人方面太稚气、太骄气。但是今年的毕业同学,一年来播荡在这严重的国难中间,相信一定是不同了。这一年是抗战建国开始的一年,是民族复兴开始的一年。千千万万的战士英勇的牺牲了,千千万万的同胞惨苦的牺牲了。而诸君还能完成自己的学业,可见国家社会待诸君是很厚的。诸君又走了这么多路,更多的认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。朱自清。二十七年八月,蒙自。”

大学生毕业,对古老的西南边防的蒙自来说,可算是破天荒的大事。那天,我们背着行囊,和前来送行的师友谈笑着,分开看热闹的人流,踏上火车。汽笛长鸣,车轮蠕动了。朱自清先生留给我最后的深深的印象是:清瘦面庞,中等身材,精神抖擞,站在蒙自车站的月台上,向着我们毕业生乘坐的快离去的个旧锡矿小火车挥手,频频地挥手,不住地挥手,……直到车行了很远,还隐约看见他那高举着的礼帽影儿在远空中摇荡。

此后我就没有机会再和朱自清先生重逢了。仅从报纸上知道在抗日战争结束后,他积极支持反对国民党反动统治的学生运动,并拒领美国救济面粉,于1948年8月12日在北京因贫病逝世。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中特别指出说:“我们中国人是有骨气的。……闻一多拍案而起,横眉冷对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮。…… 我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。”毛主席给予这极高的评价,朱自清先生是当之无愧的。

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随机读管理故事:《两棵树,你砍哪一颗?》
老教授问:“如果你去山上砍树,正好面前有两棵树,一棵粗,另一棵细,你会砍哪一棵?”
问题一出,大家都说:“当然砍那棵粗的了。”
老教授一笑,说:“那棵粗的不过是一棵普通的杨树,而那棵细的却是红松,现在你们会砍哪一棵?”
我们一想,红松比较珍贵,就说:“当然砍红松了,杨树又不值钱!”
老教授带着不变的微笑看着我们,问:“那如果杨树是笔直的,而红松却七歪八扭,你们会砍哪一棵?”
我们觉得有些疑惑,就说:“如果这样的话,还是砍杨树。红松弯弯曲曲的,什么都做不了!”
老教授目光闪烁着,我们猜想他又要加条件了,果然,他说:“杨树虽然笔直,可由于年头太久,中间大多空了,这时,你们会砍哪一棵?”
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药,我们还是从他所给的条件出发,说:“那还是砍红松,杨树中间空了,更没有用!”
老教授紧接着问:“可是红松虽然不是中空的,但它扭曲得太厉害,砍起来非常困难,你们会砍哪一棵?”
我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论,就说:“那就砍杨树。同样没啥大用,当然挑容易砍的砍了!”
老教授不容喘息地又问:“可是杨树之上有个鸟巢,几只幼鸟正躲在巢中,你会砍哪一棵?”
终于,有人问:“教授,您到底想告诉我们什么?测试些什么呢?”
老教授收起笑容,说:“你们怎么就没人问问自己,到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化,可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴,你就砍杨树;想做工艺品,就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”
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