韩非被称作帝王之师,是君主中心论者,他的理论是给领导者读的,韩非的成就不仅在法家中是最高的,就其理论本身的严密性、统一性以及深刻性而言,即使在先秦诸子中也是最高的。包括“因能授官”、“循名责实”、“叁五之道”、“防微杜渐”等管理原则和方法,完全可以移植到现代企业管理领域,开阔我们的思路,丰富我们的实践。
商业领袖张瑞敏讲到:用孔子的思想做事,用老子的思想做人,用韩非子的思想做企业管理。在出任“赢在中国”总评委时,张瑞敏点评时说了一段话,语出《韩非子 八经》:“下君尽己之能,中君尽人之力,上君尽人之智。尽己之能者自操事,尽人之力者自计虑,尽人之智者不自计虑,不自操事。”可见张瑞敏对《韩非子》的熟读。
美国哈佛大学把《韩非子》全部翻为英文,在他们的法学研究所努力的研究。为何美国、日本、韩国乃至全世界都对《韩非子》视为珍宝,并以此为指导极大的提升了企业管理水平,而我们却视而不见、见而不理、理而不用?
传统文化是我们所独具的也是最宝贵的资源,传承其精髓是每个华夏子孙的责任,将其精粹与今日的企业管理相对接,是最好的继承方式。本课将以如何将《韩非子》运用到企业管理中为方向,展开探讨。
【课程收益】
通过学习《韩非子》,构建中国现代企业团队管理理论框架;
通过学习掌握如何制订可行的、高效的管理制度;
通过学习掌握如何带领一个组织的内涵与策略;
理解并运用打造高绩效组织的关键技巧;
学习领悟《韩非子》的重要思想,将《韩非子》灵活运用到管理实践。
【与同类课程差别】
国学智慧和现代管理有效结合,以道驭术;
管理理论与工作实践结合,学以致用;
教练技术贯穿课程始终,教学相长。
【培训时间】:二天(12H)
【课程大纲】
关于学习的探讨
一、法家思想简介
春秋中期管仲:微管子,吾其被发而左衽矣
春秋末期子产:铸刑鼎 以宽服民 以猛服民
战国初期吴起:徙木立信
战国中期:商鞅、慎到、申不害
战国末期:韩非——法术势三位一体的刚性管理
二、法家的核心思想
因道全法
二柄:赏罚者,邦之利器也
诚有功则虽疏贱必赏,诚有过则虽近爱必诛
誉辅其赏,毁随其罚
“制度化”与“人性化”的辩证统一
三、法家思想与制度化建设
以“法”治企
管理者责任与定位
示众明法
泰罗科学管理原理的思考
率先垂范
其身正 不令而行 其身不正 虽令不从
公正执法
以积怒而御积怨,两危矣
法家思想的要义:信赏必罚
赏小取信 罚上立威
宽严有度
四、奉法者强则国强,奉法者弱则国弱
热炉效应的思考
组织执行力三层次
“错误指令”该如何执行?
讲求方法:五步骤解决问题
结果导向与因果思维
DASE执行系统解决方案
执行系统解决工具:成功标志设定与检查报告
五、法家思想的“术”与领导艺术
用人之术:不显好恶 以法择人 量功授官
听言之术:听无门户 叁伍之验 督其用课其功
形名之术:言大功小者罚,言小功大者亦罚
激励之术:智不足以便知物,因物以治物
激励的效果 激励的技巧 激励的实施
做会激励的管理者:派发政策 自下而上 两个维度
激励的差异性与统一性
激励实操方法:如何定政策 如何定工资 如何发奖金
管理激励机制的建立
六、组织决策:世易则事异,事异则备变
决策的信息原则
效益原则 可行原则 优化原则 系统原则
决策的机会成本
正确决策:明察与预见性
正确决策:识大局谋远虑
正确决策:把握根本问题
六龙御天——不同阶段如何决策?
竞争中的组织战略定位:合纵 连横 博弈
如何应对不正当竞争:只做不说 尽量少说 桌面出牌
工具:决策矩阵运用
七、法家思想的偏颇之处
管理权威的合法性
使“术”还是使“信”
法律万能还是君主万能
课程回顾与问答