国学智慧及核心价值
诸子百家与和谐人生
国学与识人用人思辨
◆人生任何决策，并非是从“事实”“出发的……组织及社会环境（民营/国企）
技能（沟通、执行力、领导力、控制、激励…）
组织角色（人格与角色定位）
性格（霍兰德、MBTI、明尼苏达）
道与德（有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。 善与恶。）
“管理自己；管理下属；管理组织。”----管理者的使命
◆儒家之心（进取文化）：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
道家之气（规律文化）：喜怒哀乐，虑叹变絷，姚佚启态。
佛家之怀（奉献文化）：我们区别于芸芸众生的资格究竟在哪里？
路 店 灯……
◆古今有别？情商的五个主要方面：
1.了解自我，能够察觉某种情绪的出现，观察和审视自己的内心体验，监视情绪时时刻刻的变化。它是情感智商的核心；
2.自我管理，调控自己的情绪，使之适时适度地表现出来
3.自我激励，能够依据活动的某种目标，调动、指挥情绪的能力； （志于道、据于德、依于仁、游于艺）
4.识别他人的情绪，能够通过细微的社会信号、敏感地感受到他人的需求与欲望；
5.处理人际关系，调控与他人的情绪反应的技巧。
◆一年有几个季节？……
“和效”文化：合理合力和谐 和而不同 效果效率效能 效而不极
◆领导：始于识人，止于自知；
用人成事，知止不败。
浸润之谮，肤受之诉
心达而险……
益者与损者
◆九流十家
道 家：中国的根底
儒 家：仁义的呼唤
佛 家：隐者的乐园
法 家：帝王的权杖
兵 家：乱世的福音
墨 家：历史的遗憾
农 家：千年的绝响
名 家：无言的结局
纵横家：寄托于兵家阴阳家：遁形在道家
◆中西管理比较
针对性恶，西方强调堵截之术
相信性善，东方侧重疏导之道
以人为本，现代管理堵疏结合
◆人才的选用育留启示……
1、“扬长避短”之说（用人之长）
2、水至清则无鱼，人至察则无从（容人之短）
3、识人不可不察情感（用人难，难在识人。）
4、普通人、人精、人才、人杰（平实做起，不求捷径）
5、良禽择木而栖--用人的“四种常见病”
6、将帅有位—从量才录用到量“才性”录用
7、“不说破”与“狠点心”
8、态度决定一切（拼搏和合作）
9、对“忠诚”的理解（决策和执行阶段）
10、势力之交
11、谨慎进入“管理无能区”
◆可以借鉴的人的管理……
管理团队：以身作则，建好班子，团结员工，带好队伍；
用人原则：品德第一，赛马不相马；
员工发展：终身雇佣与终身有可雇佣性；
激励机制：奖励的行为才会被重复，为效率付酬 ；
薪酬体系：先考虑“是否适合”再考虑“是否合理”。
◆团队建设的启示
功能齐全，用人之长，容人之短，木桶原理，主动补位
◆走出执行力的误区
做到“又好又快”==执行力的高境界（高质量并且有效率）
1、明确的目标和标准
2、知识、技能能力
3、有意愿把事情做好的态度和信心
4、有做好工作的条件和环境
哪项最重要？
目标×技能×意愿 ×条件==工作绩效！！
◆能攻心则反侧自消自古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思
◆在沟通的时候……你要学会自己时刻提醒自己：
I：再说一遍，再说一遍；
E：倾听，再倾听；
N：把握这一刻，注重实际；
S：放飞想象的翅膀；
T：不要总“救世主”般的公正、客观，关注其他人的想法；
F：别太担心别人/自己的情绪受到伤害，这是在讨论而已；
J：宽容些，提醒自己“非结构、节律”的事情的发生有时是有很大意义的；
P：专注点！完成一件事之前，别受其他事情干扰；
◆散财足以聚人
律己足以服人
身先足以率人
量宽足以德人
