2014年11月23日    中国企业家 作者:何华真     
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日韩剧与经济现象

笔者一个重要工作是为机构进行涉外谈判、整合跨国并购,这就要掌握不同地域文化,理解当地经济数据、读通当地的当代经济发展史,然后再分析其智慧长短分布,比较出竞争力。但要谙此道,本人觉得最简单的修炼法就是:看最具当地特色的电视剧,如美国的国剧是“星际迷航”,中国是“三国”,而日本算得上国剧的,当为“半泽直树”。

许多观众会认为《半泽直树》的爆破力不足:首先是半泽对旧银行体制与其说破坏,不如说他是在修补,就是将所有不合理的情况挑出来改之。现在上市公司新要求是设有合规官一职,半泽的工作正是一个兼任的合规官。而银行业作为万业之母,一叶知秋,兼且贷款从来是贪污温床,半泽的所有行动,只不过是支持肃贪倡廉,乃现代公民应尽的社会责任,兼且放诸四海皆准。在香港,半泽的故事只能变成另一辑廉政公署电视剧——廉政风暴,香港观众只会当成软政府宣传片去观看,一旦换个标签后,就已变得全无震撼性。

如果以颠覆式创造来论,半泽全无颠覆。只要稍为用点眼力,就会知道他除了行事时的面部表情外,绝对是道统的,它与旧产业的维系者包公、狄仁杰是同路人,另外在他每每想起老爸的螺丝厂,就泪涟涟的情境,反而令笔者联想起无数的香港或东莞的“厂二代”,走不出死胡同的难过样子。

如果编剧要把半泽打造成市场的颠覆者,就应该让他自立门户,搞个网上银行、电子支付之类的名头,将传统银行摧毁得稀巴烂,这样剧情在美国可以拍成电影《社交网络》,在中国可以拍成电影《中国合伙人》,但唯独在日本只可能当科幻片。因为近年日本已经没有成功的、真实的商业故事了,孙正义的成功,是走出日本,而不是成于日本。这是经济发展上的可悲。

如果“半泽直树”的情景搬到1980年代的香港也会非常精彩,剧情里可以有邪道商业银行家勾结投资银行家,将烂企上市,让银行先收回贷款,然后冷眼看经营者与小股东,谁先输光离场,后面再可以来个卖壳的续集等等。但这样的剧情近些年的东京交易所是没有操作空间的,因此这类剧本在日本写不下去。

如果把“半泽直树”的情景移至大陆,特别银行大战金融厅(相当于监管部门)这条线,会大有看头。中国以四大银行,加上其他地区银行提供养分给央企、国企,若企业长期沉疴就会被国家主动合并,期间生出一些腐败事端给纪委揪出,这样的主题会好拍、好看得多。

综论日本电视剧“半泽直树”,它所映射出的经济背景未能走出1970、1980年代旧式商贷银行的商战,半泽其实是一个热心于内部更新的资深、忠诚的雇员,里面描绘的是一个很古旧的社会,其大胆与创新性比起世界其他更活跃的经济体,差得很远。

笔者多年与日本企业,在世界各地以至日本本土交手,又精研过美日之谈判方式差异,综合数十年体验,日本根本不是中国要着眼的对手,我们反而最需要防备的国家是韩国。

我们仍以经典热播剧来比较,韩国的“来自星星的你”除本身是出口剧外,更加在剧中每时每刻映耀商品,感染观众,它所制造商贸理念,甚比起美剧“变形金刚”式的玩具产业更强大,韩剧里能出更奢侈的商品,且曝光时间更长,对消费者的印象更深刻。

相比韩国现在的经济模式和活力,日本的企业进化缓慢,商业模式也过于陈旧了。于我们中国人而言,无论在政在商,对韩国的崛起不可不察。

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随机读管理故事:《上路》
一和尚要云游参学。师傅问:“什么时候动身?”“下个星期。路途远,我托人打了几双草鞋,取货后就动 身。” 师父沉吟一会儿,说:“不如这样, 我来请信众捐赠。
    
师父不知道告诉了多少人,当天竟有 好几十名信众送来草鞋,堆满了禅房的一 角。隔天一早,又有人带来一把伞要送给 和尚。和尚问:“你为何要送伞?”“你的师 父说你要远行,路上恐遇大雨,问我能不 能送你把伞。”但这天不只一人来送伞,到了晚上, 禅房里堆了近50把伞。 晚课过后,师父步入和尚的禅 房:“草鞋和伞够了吗?” “够了够了!”和尚指着堆在房间里小 山似的鞋和伞,“太多了,我不可能全部 带着。”
       “这怎么行呢?”师父说,“天有不测风 云,谁能料到你会走多少路、淋多少雨? 万一草鞋走穿了,伞丢了怎么办?”师父 又说:“你一定还会遇到不少溪流,明天 我请信众捐舟,你也带着吧……” 和尚这下明白了师父的用心,他跪下 来说:“弟子现在就出发,什么也不带!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完备,而是有没有决心!有决心了,拟定目标了,一切都不是问题!请带上你的 心上路吧,目标在远方,路在自己脚下。 每迈出一步,都是一点点收获! 带心上路,一切外物自然俱足!
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